A.唐代
B.漢代
C.秦代
D.周代
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A.漢武帝
B.秦始皇
C.周文王
D.唐太宗
A."不言之教"
B."以法為教"
C."興利除害"
D."化性起偽"
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.荀子
B.孔子
C.孟子
D.莊子
最新試題
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式，分初、中、高等級，相互銜接，并按年級逐年升，具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
國家主義教育思潮實質(zhì)上是一種（）
南京國民政府時期，與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似，大專院校實施了（）
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)是（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）
陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯誤的是（）