A、定量為主的決策
B、定性為主的決策
C、具體化了的決策
D、抽象化了的決策
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A、看他是否具有淵博的常識
B、看他是否具有非凡的才能
C、看他的創(chuàng)造性勞動是否是推動歷史進(jìn)步的
D、看他是否有豐富的經(jīng)驗(yàn)
A、集思廣益,擬定方案
B、分析評估,選擇方案
C、明確問題,確立目標(biāo)
D、實(shí)施方案,完善決策
A、經(jīng)理制
B、專家制
C、事業(yè)部制
D、集權(quán)制
A、人民民主的方法
B、民主集中制的方法
C、群眾路線的方法
D、領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法
A、生活作風(fēng)
B、思想作風(fēng)
C、學(xué)習(xí)作風(fēng)
D、工作作風(fēng)
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括()
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo),還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升,做到價值互增。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力,反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。