A.道家的哲學(xué)理念
B.神仙家的養(yǎng)生方術(shù)
C.道家的治國(guó)方術(shù)
D.古代民間的巫術(shù)和鬼神崇拜活動(dòng)
E.儒家經(jīng)典
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A.釋迦牟尼佛
B.海天佛國(guó)
C.韋馱
D.四大天王
E.彌勒佛
A.釋迦牟尼佛
B.阿彌陀佛
C.彌勒佛
D.四大天王
A.敦煌石窟
B.云岡石窟
C.龍門石窟
D.大足石刻
E.樂山大佛
F.麥積山石窟
A.佛教的護(hù)法神
B.塑像位于大雄寶殿,護(hù)持釋迦牟尼佛
C.儀表端莊,威武雄壯,武士裝扮
D.手持金剛杵,若杵點(diǎn)地,表示該寺為非接待寺
E.手持金剛杵,若杵橫舉胸前或舉起,表示該寺為接待寺
A.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,他和兩個(gè)大脅侍觀世音、大勢(shì)至被稱為“西方三圣”
B.三身佛中釋迦牟尼佛代表佛的最高智慧,盧舍那佛代表佛的絕對(duì)真理,毗盧遮那佛是應(yīng)身佛
C.藥師佛為東方凈琉璃世界的教主,與日光遍照菩薩、月光遍照菩薩合稱為“東方三圣”
D.豎三世佛中釋迦牟尼佛代表現(xiàn)在世,阿彌陀佛代表未來世,迦葉佛代表過去世
E.釋迦牟尼佛又稱如來佛
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。