單項(xiàng)選擇題()是文化的生命機(jī)制。
A.教育
B.習(xí)俗
C.宗教
D.法律
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1.單項(xiàng)選擇題人文的教育價值觀強(qiáng)調(diào)()的培養(yǎng)是教育之根本。
A.健全人格
B.天才學(xué)生
C.高智商人才
D.精英階層
2.單項(xiàng)選擇題文化教育人類學(xué)主要以()等國家學(xué)者為代表。
A.歐美及亞太
B.歐盟
C.德語系國家
D.東亞
3.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)教育人類學(xué)的本質(zhì)生成理論分析模式認(rèn)為教育的本質(zhì)在于()。
A.學(xué)校特色
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.分?jǐn)?shù)與考試
D.人的塑造
4.單項(xiàng)選擇題中國教育人類學(xué)發(fā)展得益于()。
A.辛亥革命
B.清朝瓦解
C.文化革命
D.改革開放
5.單項(xiàng)選擇題當(dāng)前中國教育人類學(xué)的主要研究取向不包括()。
A.弱勢人群教育問題研究
B.有色人種教育問題研究
C.主流文化教育研究范型
D.少數(shù)民族教育研究模式
最新試題
榮格將原型圖像定義為:生活中的每一個重要經(jīng)歷,每一個意義深遠(yuǎn)的沖突,都可以喚起這些圖像的價值,并將這些圖像歸為()。
題型:單項(xiàng)選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要()得多。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)的教育決策功能有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
圖畫和圖像在意識發(fā)展之前就已經(jīng)存在了,主要是出于人們對()的恐懼。
題型:單項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題
文化的普遍特征表現(xiàn)在()。
題型:多項(xiàng)選擇題
()是確定課堂人種志研究對象的最主要因素。
題型:單項(xiàng)選擇題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)研究的首要問題是()
題型:單項(xiàng)選擇題