判斷題西方當(dāng)代哲學(xué)史上的第四次轉(zhuǎn)向是:哲學(xué)從天上回到人間。()
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2.多項(xiàng)選擇題“自我-世界”結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是()
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3.多項(xiàng)選擇題主客二分的優(yōu)點(diǎn)包括()
A.發(fā)揮了人的主體性
B.推翻了教會(huì)神權(quán)
C.現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展
D.客體得到了主體的尊重
4.多項(xiàng)選擇題主客二分的特點(diǎn)是()
A.外在性
B.人類中心論
C.認(rèn)識(shí)橋梁型
5.多項(xiàng)選擇題黑格爾把無限分為()
A.壞無限
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()。
題型:填空題
()把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。
題型:填空題
奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為()和()。
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()不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分,而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。
題型:填空題
布伯所謂()的范疇實(shí)指一種把世界萬物(包括人在內(nèi))當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。
題型:填空題
()說的是,不僅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同類,我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。
題型:填空題
()對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。
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人不要把他人他物只看成是物,而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。()
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語言一般皆有詩性。()
題型:判斷題
()表示具體事物或具體實(shí)景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。
題型:填空題