A.宗教教育
B.道德教育
C.禮文教育
D.身體的養(yǎng)護(hù)與鍛煉
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A.表達(dá)正確
B.通俗易懂
C.優(yōu)美生動
D.語言與主題相稱
E.語言有感染力
A.學(xué)校教育可以起到鼓勵學(xué)生的作用
B.學(xué)校能給兒童提供各方面的知識
C.學(xué)校教育可以養(yǎng)成學(xué)生適應(yīng)社會公共生活的習(xí)慣和參加社會活動的能力
D.學(xué)校有受過專門教育的教師
E.學(xué)校教育比家庭教育更全面深刻
A.改變教育目的，把培養(yǎng)演說家改為培養(yǎng)效忠帝國的順民和官吏
B.對初等教育實(shí)行國家監(jiān)督，把部分文法和修辭學(xué)校改為國立
C.提高教師的地位和待遇
D.該教師的私人選聘為國家委任
E.將拉丁語作為官方語言
A.羅馬與希臘的政體相同，希臘文化作為上層建筑，與羅馬的政治經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
B.希臘語是當(dāng)時大半個文明世界的通用語，在與東方各國的戰(zhàn)爭和交往中，羅馬統(tǒng)治者需要有掌握希臘語的官吏
C.希臘語的水平大大高于羅馬
D.希臘語比拉丁語更易與學(xué)習(xí)
E.羅馬與希臘距離很近易于學(xué)習(xí)
A.教師應(yīng)該德才兼?zhèn)?br />
B.教師應(yīng)該對學(xué)生寬嚴(yán)相濟(jì)
C.教師應(yīng)因材施教
D.教師對學(xué)生應(yīng)有耐心，教師應(yīng)對學(xué)生多鼓勵、少斥責(zé)
E.教師應(yīng)懂得教學(xué)藝術(shù)
最新試題
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競爭，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺了（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指（）
1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國民教育的綱領(lǐng)性文件，其直接指向之前的改革弊端，即（）
1983年，美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險之中：教育改革勢在必行》的報告，這個報告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動也引起了一些新的問題，其中不包括（）
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
在教育管理上，形成聯(lián)邦中央、聯(lián)邦主體、地方三級管理體制的歷史時期是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》的是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是（）
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。