單項選擇題成都，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅從容，又有現(xiàn)代文明的前衛(wèi)時尚；既有崇尚創(chuàng)新的基因，又有兼容并蓄的氣度；既有聰慧勤巧的秉性，又有友善互助的美德。以下哪項不是成都的特點（）

A.慢節(jié)奏與快生活相結合
B.優(yōu)雅從容和現(xiàn)代文明相結合
C.崇尚創(chuàng)新與兼容并蓄相結合
D.聰慧勤巧與友善互助相結合


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項選擇題文化，是一座城市的獨特印記，更是一座城市的根與魂。是推動城市進步的深層次力量，文化優(yōu)勢是最難以替代模仿的優(yōu)勢。以下說法錯誤的是（）

A.城市進步離不開文化發(fā)展
B.在城市發(fā)展過程中只需要關注經濟發(fā)展
C.城市發(fā)展不僅僅是經濟發(fā)展，更離不開文化發(fā)展
D.城市的根與魂需要通過文化來體現(xiàn)

2.單項選擇題深度發(fā)掘地域文化特質，從市民豐富多彩的生產生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚，發(fā)展“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的天府文化，讓人文成都別樣精彩。以下關于天府文化說法錯誤的是（）

A.天府文化要從市民豐富多彩的生產生活實踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚
C.天府文化就是關于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標志

3.單項選擇題五代后蜀后主孟昶喜賞名花，偏愛芙蓉，下令在都城成都的城墻上遍植芙蓉樹，并派專人護理。后人繼承此俗，遍地栽植芙蓉，每到秋季，芙蓉花開，滿城錦繡，花香四溢，成都因此得名“芙蓉城”，芙蓉現(xiàn)也成為成都市市花。以下說法錯誤的是（）

A.本段文字詳細介紹了成都被稱為“芙蓉城”的由來
B.本段文字詳細介紹了芙蓉成為市花的由來
C.五代后蜀之后，成都習慣遍地栽植芙蓉
D.五代后蜀時期，成都已經被稱為“芙蓉城”

4.單項選擇題以下哪項不是成都的別名（）。

A.蓉城
B.錦官城
C.霧都
D.天府之國

最新試題

“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）

題型：單項選擇題

1911年6月17日，四川保路同盟成立，發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。

題型：判斷題

要深度發(fā)掘地域文化特質，從市民豐富多彩的生產生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚。

題型：判斷題

成都平原被譽為“天府之國”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。

題型：判斷題

文化是一個國家的靈魂，同樣城市文化也是一個城市的靈魂，城市文化是城市的特色和魅力。

題型：判斷題

公元10世紀，成都畫家（）開創(chuàng)了中國工筆花鳥畫派先河。

題型：單項選擇題

公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。

題型：單項選擇題

加大天府文化品牌打造和城市形象推廣，不需要進行對外文化交流活動。

題型：判斷題

“文化自信，是一個國家，一個民族，一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要（）①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，堅持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向

題型：單項選擇題

只有培育巴蜀文化名家，推天府精品力作，講成都故事，傳播成都聲音，才能讓人文成都勇立時代潮頭。

題型：判斷題