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請(qǐng)結(jié)合教師職業(yè)道德，談?wù)勀銓?duì)材料中教師的看法。
何老師班上的小龍，經(jīng)常遲到、曠課、不完成作業(yè)，還欺負(fù)同學(xué)。在多次批評(píng)教育無效后，何老師決定到他家去一趟，向他父母告狀。到小龍家時(shí)，何老師驚奇地發(fā)現(xiàn)他正在做家務(wù)。見到何老師，小龍吃了一驚，但還是喊了一聲“老師好”后跑回房里，同小龍父母交談后，何老師了解到小龍家庭貧困，父母每天早出晚歸，疏于教導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成了一些壞習(xí)慣。但這孩子在家還挺懂事，也能幫忙干活。于是，何老師把本來告狀的話收了回來。第二天，何老師在班上表揚(yáng)了小龍懂禮貌，見到老師主動(dòng)問好，在家能做家務(wù)，希望同學(xué)們能像小龍學(xué)習(xí)。接下來，老師安排他負(fù)責(zé)班級(jí)衛(wèi)生工作，并對(duì)他的盡職盡責(zé)及時(shí)予以表揚(yáng)。沒過多久，小龍?jiān)谡n堂上認(rèn)真多了，同學(xué)關(guān)系也融洽了，還成了老師的得力助手。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析何老師的教育行為。
對(duì)于學(xué)生“犯困”和班級(jí)評(píng)“三好學(xué)生”這樣的事，作為教師，你認(rèn)為應(yīng)怎樣對(duì)待？為什么？
為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？
不久前的一個(gè)星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對(duì)你說》闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)課是數(shù)學(xué)課。鈴聲響過了好長(zhǎng)時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才晃著身子，穿著拖鞋，姍姍來遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室。也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺得惡心……”問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)材料中數(shù)學(xué)老師的行為。本案例對(duì)你有何啟示？
有一句格言說得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了。”這說明了教師對(duì)學(xué)生的愛是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說，師愛是教育的靈魂，是教育的前提。請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德，談?wù)勀銓?duì)“師愛”的認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析石老師的教育行為。
全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度并結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
小剛的父母為了讓班主任對(duì)小剛多照顧一點(diǎn)，逢年過節(jié)都會(huì)給班主任送貴重禮品，班主任也因此對(duì)小剛多有照顧。班主任的做法（）。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析蘇老師的教育行為。