材料一
我原來在小學(xué)是個(gè)很愛提問的人，可是每次提問都被否定了。記得有一次，甲老師在教古詩《春曉》時(shí)，我覺得有疑問，就問：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風(fēng)雨聲呢？”甲老師很不以為然地說：“這有什么奇怪的？早上起床到外面一看不就知道了嗎？”我還想再問，老師揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶點(diǎn)嘲笑口吻說道：“大家說說看，是他對(duì)還是老師對(duì)？”同學(xué)們毫不猶豫地回答：“老師對(duì)!”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬，竟然對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了無端的懷疑。我上了中學(xué)以后，就很少提問了。
材料二
在課堂上，乙老師提出了一系列的問題請(qǐng)大家獨(dú)立思考回答。她所提的最后一個(gè)問題是：“……這個(gè)故事里有一處錯(cuò)誤，誰能把它找出來？”
大家紛紛打開課本，開始認(rèn)真地閱讀，過了一會(huì)，一個(gè)孩子高高舉起手說：“老師，我發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤。明明說好到午夜十二點(diǎn)的時(shí)候，一切東西都變回原來的樣子，可灰姑娘的水晶鞋卻沒有變，這就是錯(cuò)誤。”“太棒了!”老師示意他坐下后，對(duì)全班同學(xué)說：“孩子們，你們看，偉大的作家也會(huì)犯錯(cuò)誤。我敢肯定，將來你們中間如果有人成為作家，一定比他還要棒，我期待著那一天的到來。”同學(xué)們頻頻點(diǎn)頭。
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發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的（）。
教師要從每個(gè)學(xué)生的（）出發(fā)實(shí)施教學(xué)。
終身學(xué)習(xí)又特指（），這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長的支柱。
學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）。
馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在中國教育界的具體實(shí)踐是（）。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水，老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變？
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
在看待學(xué)生的不同態(tài)度中，（）廣泛受學(xué)生歡迎。
（）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑。
劉老師正在上課，學(xué)生路路突然站起來，指出劉老師講課中的錯(cuò)誤，劉老師板著臉說：“路路，老師不如你，以后就由你來上課好了!”說完若無其事地繼續(xù)上課。下列對(duì)該教師行為評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（）。