A.社會(huì)化是個(gè)體與社會(huì)之間的互動(dòng)過(guò)程
B.社會(huì)化是使個(gè)體由自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程
C.社會(huì)化是個(gè)體將社會(huì)的文化規(guī)范內(nèi)化，并形成獨(dú)特個(gè)性的過(guò)程
D.社會(huì)化是貫穿個(gè)體一生的持續(xù)過(guò)程
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A.同輩群體
B.社會(huì)
C.家庭
D.學(xué)校
A.涂爾干
B.孔德
C.柯林斯
D.迪爾凱姆
A.教育互動(dòng)論為宏觀教育社會(huì)學(xué)研究，提供實(shí)證檢驗(yàn)和材料支撐
B.微觀教育社會(huì)學(xué)研究與宏觀教育社會(huì)學(xué)研究逐步出現(xiàn)交融趨勢(shì)
C.教育功能論、教育沖突論為微觀教育社會(huì)學(xué)研究提供宏觀背景
D.教育互動(dòng)論與教育功能論、教育沖突論逐步出現(xiàn)交融趨勢(shì)
A.雷蒙·阿隆
B.皮埃爾·布迪厄
C.愛彌爾·迪爾凱姆
D.奧古斯特·孔德
最新試題
教育動(dòng)因論強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于社會(huì)變遷的潛功能。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過(guò)改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來(lái)解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱是“社會(huì)物理學(xué)”。
1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。