A.效率精神
B.民主精神
C.契約觀念
D.法治觀念
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.申訴和控告權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.批評和建議權(quán)
A.公共權(quán)力
B.民主
C.專制
D.人性
A.自由主義
B.保守主義
C.社會(huì)主義
D.無政府主義
A.布丹
B.霍布斯
C.馬克斯·韋伯
D.孟德斯鳩
A.命令方式
B.規(guī)范方式
C.說服方式
D.壓力方式
最新試題
（）是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。
“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會(huì)的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理，二者的關(guān)系也可以理解為國家與社會(huì)的關(guān)系。
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）
具有代表性的國家的定義主要有（）
由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。