A.瞬時(shí)記憶
B.短時(shí)記憶
C.感覺(jué)登記
D.長(zhǎng)時(shí)記憶
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A.印刻不依賴(lài)于任何一種強(qiáng)化,而學(xué)習(xí)則依賴(lài)于強(qiáng)化
B.印刻是可逆的,而學(xué)習(xí)則是不可逆的
C.印刻可能形成得非??欤袝r(shí)只要一次嘗試就形成了,而大多數(shù)學(xué)習(xí)則需要多次嘗試
D.印刻只會(huì)在發(fā)展早期的“關(guān)鍵期”內(nèi)發(fā)生,而大多數(shù)學(xué)習(xí)可以在任何時(shí)期內(nèi)發(fā)生
A.需要
B.原有的心理發(fā)展水平
C.新的需要和原有心理發(fā)展水平之間的矛盾
D.個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)
A.霍爾
B.華生
C.伍德沃斯
D.高爾頓
A.自然環(huán)
B.社會(huì)環(huán)境
C.教育
D.心理發(fā)展
A.歸納作用
B.調(diào)節(jié)作用
C.分化作用
D.推理作用
最新試題
關(guān)于小學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能,以下描述中不正確的是()
動(dòng)機(jī)能喚起某一行為,這反映的是動(dòng)機(jī)對(duì)行為的()
建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下,借助于他人的幫助,通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分,其中學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是()
在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中,正確的發(fā)展順序是()
初中生既能注意到課程的講解,又能抄寫(xiě)筆記,還能注意到課文的前后聯(lián)系。這主要體現(xiàn)了他們注意發(fā)展的新特點(diǎn)是()
初中生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)出了新特點(diǎn),其中有的初中生出現(xiàn)了偏科現(xiàn)象,對(duì)自己感興趣的科目學(xué)習(xí)成績(jī)很好,對(duì)自己不感興趣的科目成績(jī)平平,這主要體現(xiàn)的是初中生的興趣()
美國(guó)心理學(xué)家派瑞通過(guò)對(duì)青少年思維過(guò)程的研究,提出青少年思維發(fā)展要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段才能逐漸成熟。特點(diǎn)為“這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是正確的”其思維發(fā)展屬于()
奧蘇伯爾提出了知識(shí)學(xué)習(xí)的同化論。同化論的核心是()
以下關(guān)于道德情感的描述,不正確的是()
個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn),指的是()