單項(xiàng)選擇題吉登斯對(duì)社會(huì)行動(dòng)的研究不是注重類型劃分或理想類型與模式的討論，而是把社會(huì)行動(dòng)看作持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程，稱之為（）。
A.行動(dòng)鏈
B.行動(dòng)流
C.行動(dòng)化
D.行動(dòng)態(tài)
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1.單項(xiàng)選擇題哈貝馬斯認(rèn)為，到近現(xiàn)代越來越模糊的公共領(lǐng)域，在（）時(shí)期是界限分明、形式清楚、功能明確的。
A.古希臘
B.中世紀(jì)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
2.單項(xiàng)選擇題布迪厄認(rèn)為，人們?cè)谌粘Ｉ钪械拇罅啃袨槭怯桑ǎ┲涞摹?/a>
A.理性思維
B.宗教觀念
C.理想性
D.實(shí)踐感
3.單項(xiàng)選擇題?？轮鲝?，知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語實(shí)踐中揭示出具有（）的規(guī)則。
A.相似性
B.差別性
C.規(guī)律性
D.普遍性
4.單項(xiàng)選擇題丹尼爾·貝爾認(rèn)為，知識(shí)階級(jí)成為后王業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)力量，一個(gè)重要根據(jù)在于（）上升到首要地位。
A.生產(chǎn)技術(shù)
B.理論知識(shí)
C.文學(xué)藝術(shù)
D.發(fā)明創(chuàng)造
5.單項(xiàng)選擇題霍曼斯認(rèn)為，（）指人們?cè)谏鐣?huì)交換行為中為獲得某種利益，或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某種目的而預(yù)先做出的支付。
A.成本
B.關(guān)愛
C.友誼
D.幫助
最新試題
以下不屬于社會(huì)交換理論思想來源的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
斯賓塞指出，社會(huì)與有機(jī)體一樣具有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
沖突論主要分析的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，其中第一階段是戰(zhàn)后到（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
李凱爾特認(rèn)為，一切科學(xué)都是要對(duì)（）世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。
題型：單項(xiàng)選擇題
后現(xiàn)代理論的起源地是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于（）之間，亦即展開于人與物之間。
題型：單項(xiàng)選擇題
（），西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。
題型：單項(xiàng)選擇題
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過程中，面對(duì)法國大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī)，圣西門提出了（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
哈貝馬斯把人類的全部理性劃分為多種基本知識(shí)，包括（）
題型：多項(xiàng)選擇題