A.20世紀(jì)50年代末
B.20世紀(jì)60年代
C.20世紀(jì)70年代初
D.20世紀(jì)80年代末
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A.“個(gè)體文化”
B.“主體文化”
C.“個(gè)人文化”
D.“企業(yè)文化”
A.社會(huì)系統(tǒng)
B.記憶系統(tǒng)
C.理想觀念
D.傳統(tǒng)觀念
A.社會(huì)與個(gè)人
B.理想與現(xiàn)實(shí)
C.主觀與客觀
D.歷史與現(xiàn)在
A.競(jìng)爭(zhēng)與合作,社會(huì)合作
B.競(jìng)爭(zhēng)與合作,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
C.對(duì)立與沖突,社會(huì)對(duì)立
D.對(duì)立與沖突,社會(huì)沖突
A.斯賓塞
B.帕森斯
C.諾思
D.涂爾
最新試題
互動(dòng)儀式鏈?zhǔn)强铝炙拐归_沖突理論從()研究所使用的核心觀念。
舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí),早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和()這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。
實(shí)證主義在19世紀(jì)發(fā)展過(guò)程中,面對(duì)法國(guó)大革命后的出現(xiàn)的道德危機(jī),圣西門提出了()。
托勒認(rèn)為,權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有()
科塞探討沖突起因時(shí),首先關(guān)注的是社會(huì)宏觀變數(shù)的()
()認(rèn)為,只有在流動(dòng)開放的社會(huì)才能涌現(xiàn)出較多的確有才干的精英。
斯賓塞指出,社會(huì)與有機(jī)體一樣具有()。
下列不屬于戈夫曼對(duì)于印象管理中表現(xiàn)自我的敘述的角度的是()。
哈貝馬斯把人類的全部理性劃分為多種基本知識(shí),包括()
李凱爾特認(rèn)為,一切科學(xué)都是要對(duì)()世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。