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在古代或傳統(tǒng)教育中,教師是教育活動(dòng)的中心,教育是圍繞著()展開的。
在比較理想的師生關(guān)系中,教師應(yīng)該是()
STS教育即“科學(xué)一技術(shù)一社會(huì)”教育。它強(qiáng)調(diào)科學(xué)教育應(yīng)該密切聯(lián)系人類的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該使學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用,并形成對于科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的正確態(tài)度。
實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的一個(gè)本質(zhì)特征。
我國現(xiàn)行教育是“應(yīng)試教育”,因此推行素質(zhì)教育就應(yīng)否定現(xiàn)行教育。
人文教育在道德方面的要求則主要指向人們的道德情感,它所追求的首先是讓人善良、高尚、有人情味兒,而不是直接指向具體而確定的行為規(guī)范。
一個(gè)學(xué)生如果在學(xué)業(yè)上落后是一點(diǎn)缺陷,如果在身體和品行上有問題,則是比較嚴(yán)重的缺陷,而如果沒有了自信和自強(qiáng)的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷,因?yàn)樗坏珜⒁皇聼o成,而且將生活于痛苦之中。
加強(qiáng)人文教育就是加強(qiáng)對學(xué)生的人文學(xué)科知識的教育。
法蘭克福學(xué)派成員哈貝馬斯第一次科學(xué)地揭示了科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力屬性。
人口的增加和人類生命的延長在就業(yè)機(jī)會(huì)、糧食生產(chǎn)、住房環(huán)境上造成壓力的同時(shí),也引發(fā)了在教育需求和教育的絕對人數(shù)上的增加和競爭。