A.兩漢之際
B.魏晉時(shí)期
C.東漢末年
D.隋唐時(shí)期
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A.什么也不用做
B.不生事擾民就能達(dá)到天下大治的狀況
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做盡所有的事也就等于什么都沒有做
A.術(shù)
B.仁
C.博愛
D.兼愛
A.贍養(yǎng)老人
B.傳宗接代
C.撫養(yǎng)子女
D.光宗耀祖
A.對普通百姓的統(tǒng)治手段
B.對人際關(guān)系的一種道德約束
C.對封建統(tǒng)治政治的要求
D.對士人的要求
A.宗天
B.尚鬼
C.以蓍草占吉兇
D.嗜酒
最新試題
十九世紀(jì)下半葉，中國知識(shí)分子接受西學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)主要的階段，它們是：首先表現(xiàn)出從（）方面接納西學(xué)，即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；失敗后，又開始從（）方面接受西學(xué)，即戊戌變法和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命；失敗之后，才轉(zhuǎn)到（）上，于是掀起了狂飆突進(jìn)式的“五·四運(yùn)動(dòng)”。
統(tǒng)一的清王朝為了對四周少數(shù)民族實(shí)施有效統(tǒng)治，創(chuàng)造性地在中央設(shè)立了（）。
劍文化原本跟俠文化的關(guān)系不大，但后來的發(fā)展過程中出現(xiàn)了兩種趨勢，第一種就是跟（）結(jié)合起來，第二種就是跟（）結(jié)合起來。
漢民族共同的圖騰是（）。
漢代對先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是（）。
提出重建禮教最早始于（）。
西漢時(shí)，司馬談對戰(zhàn)國諸子學(xué)說的短長作了較公允的評(píng)價(jià)，他將諸子概括為（）。
可與西方“博愛”思想作最好對譯的先秦諸子思想是（）。
“道生一”語出（）。
先秦儒學(xué)高峰之后，儒學(xué)的再度復(fù)興是從（）開始的。