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A.石濤
B.文同
C.鄭燮
D.倪瓚
A.《畫斷》
B.《畫論》
C.《歷代名畫記》
D.《世說新語》
A.張彥遠
B.董其昌
C.莫是龍
D.陳繼儒
A.形似
B.作畫要有寓意
C.古意
D.畫家要有清高的品格
最新試題
宗炳和王微的山水畫功能論，基本思想是肯定藝術(shù)的（）作用。
“畫雖狀形主乎意，意不足謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？畫物欲似物，豈可不識其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼務于轉(zhuǎn)摹者，多以素紙之識是足，而不之外，故愈遠愈偽，形尚失之，況意？茍非識華山之形，我其（應為豈）能圖耶？”這是一段闡述師造化的重要性的話語，出自于（）
簡答石濤論畫的方面。
張璪的“外師造化，（）”論，概括了畫家創(chuàng)作過程中反映客觀事物與主觀思想情感的聯(lián)系作用。
荊浩提出用筆有兩病，分別是（）
“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃艷，便自謂能手，殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也？吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也?！边@段話出自于哪個朝代、哪位畫家、哪本著作？闡述的是什么樣的繪畫理論，并結(jié)合自己的體會談談個人的看法。
簡答諸子論美術(shù)的價值何在。
“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來，遂使今人不能出一頭地也?！边@段畫論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。
明代創(chuàng)南北宗說的四人中，影響最大的是（）。
惲格是詩、書、畫兼能的藝術(shù)家，在他的思想中容納了宋以來文人畫家的一些觀點，主張“淡然天真”，反對“縱橫習氣”，看重詩情畫意。