A.肯定性服務;
B.否定性服務;
C.前導性服務;
D.超越性服務
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A.從價值角度說,要有人文社會價值取向;
B.從功能角度講,要以廣義的科技文化作為動力;
C.從社會角度講,要落實到塑造文明主體上;
D.以上都是
A.委托培養(yǎng);
B.推廣教育;
C.技術(shù)咨詢;
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓
A.科學事實和客觀標準;
B.學術(shù)創(chuàng)新的程度;
C.各項人際關(guān)系;
D.學術(shù)研究的難易程度
A.引文出處的規(guī)定;
B.對引用成果的說明;
C.學術(shù)制度、學風;
D.學術(shù)創(chuàng)新
A.增強獻身科技、服務社會的歷史使命感和社會責任感;
B.促進國際科學合作,為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻;
C.樹立法制觀念,保護知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益;
D.以德修身,率先垂范
最新試題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導地位,是社會倡導的主流道德規(guī)范。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德起源問題概括起來主要有()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
封建主義社會的基本特征有()
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
正當不正當與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。