A.正常兒童
B.智力超常兒童
C.弱智兒童
D.聾、啞、盲兒童
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A.從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我
B.從生理自我到心理自我，再到社會(huì)自我
C.從心理自我到生理自我，再到社會(huì)自我
D.從心理自我到社會(huì)自我，再到生理自我
A.決定作用
B.影響作用
C.制約作用
D.促進(jìn)作用
A.并列學(xué)習(xí)
B.概念學(xué)習(xí)
C.符號(hào)學(xué)習(xí)
D.命題學(xué)習(xí)
A.上位學(xué)習(xí)
B.概念學(xué)習(xí)
C.下位學(xué)習(xí)
D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
A.圖式
B.網(wǎng)絡(luò)
C.命題
D.命題網(wǎng)絡(luò)
最新試題
（）不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這主要是受到了（）因素的影響。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）
素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識(shí)化，就會(huì)蛻化“知識(shí)本位”教學(xué)。（）
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點(diǎn)。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是（）。
（）是教育的根本特性。