A.意圖
B.題旨
C.修辭義
D.語(yǔ)境義
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A.比較修辭學(xué)、實(shí)證修辭學(xué)
B.共時(shí)修辭學(xué)、歷時(shí)修辭學(xué)
C.顯性修辭學(xué)、潛性修辭學(xué)
D.符號(hào)修辭學(xué)、信息修辭學(xué)
A.不一定
B.一定
C.一定不
D.不
A.語(yǔ)言與文章
B.口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言
C.語(yǔ)言與文字
D.語(yǔ)言與文學(xué)
A.修辭生成
B.修改潤(rùn)飾
C.調(diào)整結(jié)構(gòu)
D.修飾詞語(yǔ)
A.修辭符號(hào)
B.修辭形式
C.修辭旨意
D.修辭方式
最新試題
在文獻(xiàn)中，“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用，最早見(jiàn)于孔子的話中。據(jù)（）記載，孔子曾說(shuō)過(guò)：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！?/p>
反復(fù)的修辭功能表現(xiàn)在三個(gè)方面（）。
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中，詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位，作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的（），即為修辭形式，語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
?修辭不僅是一種（）等的語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象，也是一種社會(huì)行為現(xiàn)象。
大老爺做生，銀也要，錢(qián)也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語(yǔ)上的三類(lèi)。
?對(duì)偶不但是一種修辭方法，同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語(yǔ)言相比，漢語(yǔ)在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
陳望道所說(shuō)的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。