單項選擇題人類學對于模仿（mimesis）進行了界定，指出模仿（）藝術(shù)、詩歌和美學的限制。
A.受到
B.不受
C.誕生于
D.終止于
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1.單項選擇題在美學范圍內(nèi)，“模仿”術(shù)語源于古希臘。按照克勒爾的假說，模仿來源于（）。
A.詩歌
B.繪畫
C.舞蹈
D.音樂
2.單項選擇題洪堡的（）的研究任務(wù)是從“人類作為一個整體的觀點出發(fā)，重構(gòu)這個“特點”。
A.教育人類學
B.哲學
C.比較人類學
D.哲學人類學
3.單項選擇題國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）提出：重視安全教育、（）、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育。促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學生綜合素質(zhì)，使學生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
A.應(yīng)試教育
B.素質(zhì)教育
C.人文教育
D.生命教育
4.單項選擇題學習可以看做是一種（）的模仿。
A.復制式
B.替代式
C.創(chuàng)造性
D.無意識
5.單項選擇題只有在以一種積極的態(tài)度去維護其他國家的（）的基礎(chǔ)之上，我們才有可能實現(xiàn)和推進國際間的交流與理解。
A.共同點
B.利益
C.差異
D.尊嚴
最新試題
儀式和（）被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式，它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型：單項選擇題
動作語比我們所使用的口頭的和文字的語言要（）得多。
題型：單項選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型：單項選擇題
從文化學的觀點出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。
題型：單項選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識，它是一種（）的知識。
題型：單項選擇題
何為“范式”？
題型：問答題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。
題型：單項選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項選擇題
（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。
題型：單項選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項選擇題