單項選擇題通過手勢和儀式所獲得的關與身體的實踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識，它是一種（）的知識。
A.言語
B.思維
C.行為
D.想象
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1.單項選擇題榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。
A.內(nèi)部的認知
B.外部的世界
C.語言的萌芽
D.思維的源泉
2.單項選擇題亞里士多德認為，（）即模仿。
A.語言
B.邏輯
C.想象
D.藝術
3.單項選擇題在與自身動作語的模仿關系中，個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗（）。
A.自我
B.他人
C.世界
D.關系
4.單項選擇題洪堡將（）視為人類與世界發(fā)生關系的不可脫離的條件。
A.思考
B.勞動
C.教育
D.語言
5.單項選擇題榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅使”青少年努力使自己與榜樣相似。
A.反思
B.創(chuàng)作
C.顛覆
D.模仿
最新試題
學校教育實施指導文化適應應做到（）。
題型：多項選擇題
人的生成具有（）的特征。
題型：多項選擇題
亞里士多德認為，（）即模仿。
題型：單項選擇題
游戲主要通過提高（）來發(fā)展兒童的智力。
題型：單項選擇題
以下哪一種游戲不是社會性游戲（）。
題型：單項選擇題
教育人類學的教育決策功能有（）。
題型：多項選擇題
何為“范式”？
題型：問答題
在柏拉圖看來，模仿是人的條件，它使得（）成為可能。
題型：單項選擇題
（）在他的自傳《一九〇〇年前后柏林的童年》中描寫了許多他孩童時期的回憶。
題型：單項選擇題
榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。
題型：單項選擇題