文藝復(fù)興章節(jié)練習(xí)(2019.04.24)

來源：考試資料網(wǎng)

1 下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述，不正確的是（）

2 有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”主要是指（）

3.問答題從上述材料看，古代中西方的幸福觀有何共同之處？概括中國古代的幸福觀突出特點(diǎn)及形成這一特點(diǎn)的原因這種幸福觀有何積極影響？

參考答案：共同之處：注重精神滿足（或答忽視物質(zhì)追求）；重視道德修養(yǎng)。
特點(diǎn)：家族的觀念突出，主張個(gè)人幸福服從家族發(fā)展。<...

4 文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！边@反映了（）

5 恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是（）

6 但丁在《神曲》中強(qiáng)調(diào)人所賦有的“自由意志”是“上帝最偉大的主張”，他被稱為“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。對其所處時(shí)代的最準(zhǔn)確的理解是（）

7 “隨著世俗社會(huì)的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝了經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝了耶路撒冷?！辈牧戏从车臍v史事件是（）

8 張擇端的《清明上河圖》和達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》都呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向，其共同原因在于（）