A.肯定人的價(jià)值及創(chuàng)造性的思想
B.資產(chǎn)階級(jí)的自私自利的思想特性
C.人文主義蔑視宗教神學(xué)作用的思想
D.資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)世幸福生活的思想
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A.反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求
B.重視人的價(jià)值，崇尚人性
C.反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫
D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威
A.反對(duì)教權(quán)主義和封建專(zhuān)制
B.宣傳天賦人權(quán)，自由平等
C.主張建立法制社會(huì)
D.形成完整系統(tǒng)的思想體系
A.肯定了人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想
B.人文主義藐視宗教作用的思想
C.提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想
D.以自我為中心，自私自利的思想
A.肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán)
B.否定了天主教會(huì)的權(quán)威
C.沖破了封建等級(jí)觀念
D.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展”
A.不再是以宗教人物作為題材
B.體現(xiàn)生命的真實(shí)而非神
C.反映資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)世生活的追求
D.借以對(duì)黑暗社會(huì)的批判
最新試題
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在人類(lèi)文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類(lèi)文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說(shuō)有哪些局限性？說(shuō)明19世紀(jì)初西方文學(xué)對(duì)啟蒙思想家“理性王國(guó)”的反應(yīng)。（6分）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括材料二中的“教育思想”所體現(xiàn)的時(shí)代主題以及產(chǎn)生這一變化的時(shí)代背景。（10分）
綜合以上材料，談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。
在西方思想解放潮流影響下，近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流？
據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。（4分）
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
盧梭是否贊同人類(lèi)社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。