A.“天籟”
B.“物籟”
C.“神籟”
D.“靈籟”
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A.第一部文論專篇――曹丕的《典論? 論文》，第一部文論巨制――《文心雕龍》
B.第一部詩話――曹丕的《詩品》，第一部創(chuàng)作論專篇――陸機(jī)的《文賦》
C.第一部創(chuàng)作論專篇――鐘嶸的《文賦》，第一部文論專篇――曹丕的《典論? 論文》
D.第一部創(chuàng)作論專篇――陸機(jī)的《文賦》，第一部詩話――鐘嶸的《詩品》
A.“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”
B.文已盡而意有余
C.思表纖旨，文外曲致，言所不追
D.言有盡而意無窮
A.意不稱物，文不逮意
B.思表纖旨，文外曲致，言所不追
C.文已盡而意有余
D.象外之象、景外之景、韻外之致、味外之旨
A.意不稱物，文不逮意
B.思表纖旨，文外曲致，言所不追
C.文已盡而意有余
D.象外之象、景外之景、韻外之致、味外之旨
A.認(rèn)識(shí)
B.表現(xiàn)
C.娛樂
D.教化
最新試題
博學(xué)多才，著述豐厚，在哲學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、等諸多學(xué)科領(lǐng)域都有卓越的建樹，現(xiàn)存著作主要有《邏輯學(xué)》、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《自然科學(xué)》、《倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《詩學(xué)》等，是西方思想史上最偉大的人物之一，被恩格斯譽(yù)為古代“最博學(xué)的人”是（）
泰納認(rèn)為構(gòu)成藝術(shù)品“原素”的，在“表現(xiàn)人的精神生活的藝術(shù)”中，尤其是文學(xué)中有三組原素，它們是人物性格、遭遇與事故、風(fēng)格。
怎樣看待亞里士多德關(guān)于文藝所具有的價(jià)值？
西方十九世紀(jì)是達(dá)爾文的進(jìn)化淪和以孔德為代表的實(shí)證主義十分流行和活躍的時(shí)期，泰納深受其影響，其《藝術(shù)哲學(xué)》表達(dá)了他借助于自然科學(xué)的原理和方法，研究發(fā)掘梳理藝術(shù)史料的心路歷程。
伊瑟爾與（）一道曾被人譽(yù)為接受美學(xué)的“雙子星座”。
韋勒克、沃倫關(guān)于評價(jià)文學(xué)的具體標(biāo)準(zhǔn)有哪些內(nèi)容？
伊瑟爾與姚斯一道曾被人譽(yù)為接受美學(xué)的“雙子星座”。
與以往的文學(xué)理論相比，伊瑟爾的審美反應(yīng)理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？
接受美學(xué)是20世紀(jì)60年代末、70年代初首先在聯(lián)邦德國的康斯坦茨崛起、后在歐美迅速擴(kuò)大影響的一個(gè)美學(xué)流派。
李漁在《詞曲部·詞采第二》中特辟“貴顯淺”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四個(gè)專題來詳細(xì)論述曲文的通俗性問題，其中，“貴顯淺”具有提綱挈領(lǐng)和統(tǒng)帥其他三項(xiàng)的意義。