A.圣人之性
B.中民之性
C.斗筲之性
D.平民之性
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A.君要臣死，臣不得不死
B.舍生取義
C.先天下之憂而憂
D.國家興亡，匹夫有責(zé)
A.凈土
B.天臺(tái)宗
C.華嚴(yán)宗
D.密宗
A.地神崇拜
B.天神崇拜
C.河神崇拜
D.圖騰崇拜
A.佛教從離開印度本土傳入中國后，直到成為封建思想文化的一個(gè)組成部分，它還一直處于依附地位
B.佛教從傳入之初就與中國文化傳統(tǒng)相互影響
C.主張出世不離人世，生活日用即為佛教
D.具有強(qiáng)烈的神秘色彩的民間信仰氛圍
A.羌族
B.白族
C.壯族
D.維族
最新試題
封建社會(huì)亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振，而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢力的膨脹強(qiáng)大。但統(tǒng)治階級(jí)卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過大。
“五帝”所指人物有相當(dāng)?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個(gè)方法是人類文化學(xué)研究。
墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。
西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。
新文化運(yùn)動(dòng)中，革命家辦的報(bào)紙重以（）和《民報(bào)》最為出名，宣傳革命的作用更大。
西漢的經(jīng)學(xué)時(shí)代，為社會(huì)樹立起一元化的生活價(jià)值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。
王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個(gè)更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。
天下觀念早在（）時(shí)期出現(xiàn)?！渡袝范啻翁岬健疤煜隆?。
摩尼教產(chǎn)生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時(shí)異端興盛，一度成為回紇國教。
中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。