A、自然屬性
B、社會屬性
C、生物屬性
D、特征屬性
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A、自然屬性
B、社會屬性
C、生物屬性
D、特征屬性
A、共同心理認(rèn)同
B、共同文化
C、共同生產(chǎn)方式
D、共同風(fēng)俗習(xí)慣
A、共同語言
B、共同文化
C、共同生產(chǎn)方式
D、共同心理認(rèn)同
A、物質(zhì)關(guān)系和利益
B、共同反抗外來侵略
C、共同族源
D、共同心理認(rèn)同
A、1912年
B、1913年
C、1914年
D、1915年
最新試題
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。