A、以國(guó)家為依托表現(xiàn)的國(guó)與國(guó)之間的民族關(guān)系
B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來(lái)的民族關(guān)系
C、國(guó)家與地區(qū)關(guān)系形式表現(xiàn)出來(lái)的民族關(guān)系
D、以不同民族成員之間相互交往中表現(xiàn)出來(lái)的民族關(guān)系
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A、民族利益
B、民族權(quán)利
C、民族發(fā)展問(wèn)題
D、民族矛盾問(wèn)題
A.民族矛盾
B.民族的社會(huì)原因
C.民族差異
D.民族交往
A.民族成員個(gè)人之間的關(guān)系
B.民族群體之間的關(guān)系
C.民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系
D.不同民族成員之間的關(guān)系
A、常態(tài)發(fā)展
B、異態(tài)發(fā)展
C、跳躍式發(fā)展
D、滯后式發(fā)展
A、問(wèn)題越來(lái)越多
B、矛盾越來(lái)越尖銳
C、各民族充分發(fā)展繁榮
D、各民族共同繁榮和共同性日益增多
最新試題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。