A、對(duì)處理國內(nèi)民族問題的排他的管轄權(quán),主權(quán)國家獨(dú)立自主處理,他國不得插手;
B、在具體處理民族問題時(shí)政策法律、措施的獨(dú)立權(quán),不受他國的干預(yù)與制約;
C、在因民族問題引發(fā)沖突時(shí)的自衛(wèi)權(quán),對(duì)內(nèi)外部勢(shì)力借民族問題發(fā)難、對(duì)國家構(gòu)成威脅時(shí),有權(quán)采取必要的一切手段加以自衛(wèi);
D、對(duì)國外民族問題的干涉權(quán),有權(quán)插手別國的民族事務(wù)。
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A、經(jīng)濟(jì)安全
B、文化安全
C、科技安全
D、家庭安全
A、強(qiáng)化祖國認(rèn)同,確立中國公民意識(shí);
B、強(qiáng)化中華民族認(rèn)同,樹立民族整體意識(shí);
C、強(qiáng)化中華文化認(rèn)同,弘揚(yáng)中華民族精神;
D、強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同,堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。
A、統(tǒng)一臺(tái)灣
B、平定天山南北的叛亂
C、對(duì)西藏的社會(huì)進(jìn)行了改革
D、統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
A、土家
B、水
C、苗
D、布依
A.1911
B.1917
C.1919
D.1949
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。