A.族名、地名、行政級(jí)別名
B.地名、族名、行政級(jí)別名
C.族名、行政級(jí)別名、地名
D.地名、行政級(jí)別名、族名
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A、124個(gè)
B、155個(gè)
C、125個(gè)
D、145個(gè)
A、1979年
B、1952年
C、1984年
D、1956年
A、政治權(quán)利
B、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
C、文化權(quán)利
D、接受教育權(quán)利等
A、權(quán)利的授予
B、防止權(quán)利被侵害
C、義務(wù)的授予
D、防止義務(wù)被侵害
A、私有制
B、階級(jí)
C、民族
D、生產(chǎn)力
最新試題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過(guò)程包括()。
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比,更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的()。
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()