填空題民族團(tuán)結(jié)教育是對(duì)公民進(jìn)行以()教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識(shí)、樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育。
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?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
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?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
題型:多項(xiàng)選擇題
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
題型:多項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題