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你可能感興趣的試題
A、所謂玄學(xué)本體指的是一種模糊的“道”的觀念
B、所謂玄學(xué)本體指的是一種模糊的“天”的觀念
C、所謂玄學(xué)本體指的是一種模糊的形而上的抽象物
D、所謂玄學(xué)本體指的是一種故弄玄虛的形而上的抽象物
A、比較詩(shī)學(xué)就是不同國(guó)家詩(shī)歌之間的比較
B、比較詩(shī)學(xué)就是各個(gè)國(guó)家詩(shī)歌理論的比較
C、比較詩(shī)學(xué)就是研究各個(gè)國(guó)家之間在文學(xué)理論方面的相互影響
D、比較詩(shī)學(xué)就是將不同國(guó)家的文藝?yán)碚撃脕?lái)相互比較
A、二十年代的謝冰心
B、二十年代的李金發(fā)
C、三十年代的戴望舒
D、五四時(shí)期的郭沫若
A、把重點(diǎn)放在作品內(nèi)部的形式研究方面。
B、把重點(diǎn)放在作品的內(nèi)容和情感方面。
C、把重點(diǎn)放在社會(huì)環(huán)境對(duì)作家的制約上。
D、把重點(diǎn)放在讀者對(duì)作品的接受上。
下面王維的一首詩(shī)表現(xiàn)了一種什么觀念?()
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,紛紛開且落。
A、表現(xiàn)了一種宿命論的觀念。
B、表現(xiàn)了一種宇宙空寂、生命短暫的觀念。
C、贊美了生命的熱烈。
D、表現(xiàn)了一種得道成仙的思想。
最新試題
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
在對(duì)寒山詩(shī)的欣賞下,美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人們的詩(shī)歌理念以什么特征為基礎(chǔ)?()
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向?()
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響,也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)?()