A.梁漱溟
B.楊開道
C.吳景超
D.晏陽初
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A.希臘文明
B.中國文明
C.印度文明
D.西方文明
E.埃及文明
A.嚴(yán)景耀
B.費(fèi)孝通
C.李景漢
D.陶孟和
A.葛學(xué)溥《華南農(nóng)村生活》
B.步濟(jì)時(shí)《北京人力車夫》
C.甘博《北京的社會調(diào)查》
A.觀察法
B.生活費(fèi)研究法
C.結(jié)構(gòu)訪談法
D.問卷法
A.《中國鄉(xiāng)村的生活：一個社會學(xué)的研究》
B.《中國城市的生活：一個社會學(xué)的研究》
C.《中國農(nóng)民調(diào)查》
D.《中國人力車夫調(diào)查》
最新試題
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
費(fèi)孝通等人的社會學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個方面。
康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。