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教育是一種教師與學(xué)生之間的“接受”活動，教育的結(jié)果，即學(xué)生學(xué)到了什么，主要取決于教師教了什么以及教得怎樣。
一個學(xué)生如果在學(xué)業(yè)上落后是一點(diǎn)缺陷，如果在身體和品行上有問題，則是比較嚴(yán)重的缺陷，而如果沒有了自信和自強(qiáng)的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷，因?yàn)樗坏珜⒁皇聼o成，而且將生活于痛苦之中。
每個學(xué)生都是人際關(guān)系環(huán)境的重要創(chuàng)造者，教育者應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起創(chuàng)造一種寬松、平等、（）的人際環(huán)境。
教育理論創(chuàng)新是面向未來研究教育的新形勢、新趨勢、新情況、新問題，提出教育的新理論、新學(xué)說、新主張、新觀念。
加強(qiáng)對學(xué)生的科學(xué)教育就是加強(qiáng)對學(xué)生的科學(xué)學(xué)科知識教育，多讓他們掌握些科學(xué)概念、科學(xué)理論。
人文教育所需要提高的并不僅僅是文化知識，還有（）
與普及教育相比，全民教育更加注重教育的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的實(shí)際效果，不單純注重入學(xué)率。
教育思想的反思功能主要是指教育思想具有促進(jìn)人們進(jìn)行（）等使教育者客觀而理性地分析和評價(jià)自己的教育行為及結(jié)果。
實(shí)踐性是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的一個本質(zhì)特征。
人文教育在道德方面的要求則主要指向人們的道德情感，它所追求的首先是讓人善良、高尚、有人情味兒，而不是直接指向具體而確定的行為規(guī)范。