A.軍事關(guān)系
B.經(jīng)濟關(guān)系
C.政治關(guān)系
D.思想文化關(guān)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化因素
B.經(jīng)濟因素
C.自然因素
D.社會因素
A.民族自身的發(fā)展問題
B.民族之間的關(guān)系問題
C.民族與階級之間的關(guān)系問題
D.民族與國家之間的關(guān)系問題
A.利益
B.權(quán)利
C.意識
D.情感
A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.私有制的出現(xiàn)
C.產(chǎn)品交換的發(fā)展
D.軍事沖突
A.民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程
B.民族整體素質(zhì)的提升過程
C.不斷實現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會性發(fā)展、人的發(fā)展的過程
D.本質(zhì)上是民族生存和演進的質(zhì)和量的提高
最新試題
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。