A.民族自身的發(fā)展問題
B.民族之間的關(guān)系問題
C.民族與階級之間的關(guān)系問題
D.民族與國家之間的關(guān)系問題
您可能感興趣的試卷
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A.利益
B.權(quán)利
C.意識
D.情感
A.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
B.私有制的出現(xiàn)
C.產(chǎn)品交換的發(fā)展
D.軍事沖突
A.民族內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化過程
B.民族整體素質(zhì)的提升過程
C.不斷實現(xiàn)民族的自身性發(fā)展、社會性發(fā)展、人的發(fā)展的過程
D.本質(zhì)上是民族生存和演進(jìn)的質(zhì)和量的提高
A.野蠻向文明的過渡
B.部落制度向國家的過渡
C.地方局限性向民族的過渡
D.民族向國家的過渡
A.易洛魁人式的途徑
B.羅馬人式的途徑
C.德意志人式的途徑
D.希臘人式的途徑
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。