A.1950
B.1951
C.1978
D.1979
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A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.2年
B.3年
C.4年
D.5年
A.各民族的無產(chǎn)階級和勞動人民的團結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級的團結(jié)
A.主張通過消滅私有制、消滅階級,鏟除導致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
B.主張和堅持一切民族的平等
C.主張和堅持對少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
A.《1857-1858年經(jīng)濟學-哲學手稿》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()