A.觀察學(xué)生的情緒狀態(tài)
B.觀察學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)
C.觀察學(xué)生的參與狀態(tài)
D.觀察學(xué)生的生成狀態(tài)
E.觀察學(xué)生的交往狀態(tài)
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A.傾聽(tīng)學(xué)生的欲望和需求
B.傾聽(tīng)學(xué)生的情感
C.傾聽(tīng)學(xué)生的思想
D.傾聽(tīng)學(xué)生的差異和區(qū)別
E.傾聽(tīng)學(xué)生與他人之間的關(guān)系
A.拒絕傾聽(tīng)
B.片面地傾聽(tīng)
C.虛假的傾聽(tīng)
D.錯(cuò)誤地傾聽(tīng)
A.聽(tīng)而不導(dǎo)
B.回應(yīng)與互動(dòng)
C.理解與共情
D.專注與耐心
A.使學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)
B.以有效知識(shí)為核心深入探討相關(guān)理論
C.能夠緊扣教材，心無(wú)旁騖
D.得出標(biāo)準(zhǔn)答案，排除不確定性回答
A.現(xiàn)實(shí)性
B.開(kāi)放性
C.邏輯性
D.雙主體性
最新試題
一般說(shuō)來(lái)，在波形音頻采集時(shí)，（）越高，聲音的失真越小。
通常會(huì)議用話筒的指向性應(yīng)選擇（）
能將電視機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)、VCD機(jī)等輸出的模擬視頻信號(hào)轉(zhuǎn)化為數(shù)字視頻信號(hào)的轉(zhuǎn)換設(shè)備是（）。
電視教材的設(shè)計(jì)原則有（）、優(yōu)化原則、主體原則和經(jīng)濟(jì)原則。
1919年，我國(guó)開(kāi)始有人使用幻燈機(jī)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這類似于美國(guó)的視覺(jué)教育，可以認(rèn)為是中國(guó)教育技術(shù)的起步。1936年，我國(guó)學(xué)者使用（）的概念概括了這種使用電影機(jī)、幻燈機(jī)等現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)，并于1983年改稱為教育技術(shù)。
“電化教育”一詞正式使用和得到公認(rèn)是在（）年。
CAI課件的設(shè)計(jì)與制作流程包括課件策劃、（）和課件制作。
“能運(yùn)用幾何語(yǔ)言規(guī)范地寫出對(duì)頂角性質(zhì)的推理過(guò)程”屬于布魯姆認(rèn)知目標(biāo)中的“綜合”層次。
光學(xué)媒體主要是指借助于光學(xué)成像原理來(lái)傳遞（）的一類教學(xué)媒體。
上個(gè)世紀(jì)60年代，教育與心理學(xué)家將行為科學(xué)中任務(wù)分析、行為目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)的概念與方法有機(jī)結(jié)合，提出了早期的“系統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)”模型，當(dāng)時(shí)稱之為（）或系統(tǒng)開(kāi)發(fā)。