A.傾聽學(xué)生的欲望和需求
B.傾聽學(xué)生的情感
C.傾聽學(xué)生的思想
D.傾聽學(xué)生的差異和區(qū)別
E.傾聽學(xué)生與他人之間的關(guān)系
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A.拒絕傾聽
B.片面地傾聽
C.虛假的傾聽
D.錯(cuò)誤地傾聽
A.聽而不導(dǎo)
B.回應(yīng)與互動(dòng)
C.理解與共情
D.專注與耐心
A.使學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)
B.以有效知識(shí)為核心深入探討相關(guān)理論
C.能夠緊扣教材，心無旁騖
D.得出標(biāo)準(zhǔn)答案，排除不確定性回答
A.現(xiàn)實(shí)性
B.開放性
C.邏輯性
D.雙主體性
A.重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量
B.隨心所欲、無目的性
C.只關(guān)注結(jié)果，忽視對(duì)規(guī)律的揭示
D.只求標(biāo)準(zhǔn)答案，排斥求異思維
最新試題
通常會(huì)議用話筒的指向性應(yīng)選擇（）
教育技術(shù)中常用光學(xué)媒體的設(shè)備是指（）
改革開放后，我國十分重視電化教育的應(yīng)用研究，提出“三深入”，即深入學(xué)科、（）、和深入教學(xué)。
1919年，我國開始有人使用幻燈機(jī)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，這類似于美國的視覺教育，可以認(rèn)為是中國教育技術(shù)的起步。1936年，我國學(xué)者使用（）的概念概括了這種使用電影機(jī)、幻燈機(jī)等現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)，并于1983年改稱為教育技術(shù)。
一般認(rèn)為，（）是把一般系統(tǒng)理論的基本概念、系統(tǒng)方法的基本原則以及行為科學(xué)的基本原理加以綜合，創(chuàng)造中一種程序化的、操作性強(qiáng)的教學(xué)系統(tǒng)方法，開發(fā)出可以用于解決教學(xué)問題的方法或路徑。
教學(xué)策略設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能選擇最恰當(dāng)?shù)拿襟w運(yùn)用于教學(xué)。
需要是指對(duì)學(xué)生的（）與學(xué)生的實(shí)際狀況之間的差異。
一般說來，在波形音頻采集時(shí)，（）越高，聲音的失真越小。
電視攝像時(shí)，為了要表現(xiàn)某一龐大實(shí)驗(yàn)裝置的完整結(jié)構(gòu)，我們應(yīng)該采用的拍攝景別是（）
陶行之先生首次在嘉興的教學(xué)中使用了（），這促成了我國電化教育的萌芽。