A.鼓勵(lì)
B.允許
C.反對
D.無態(tài)度
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A.300
B.600
C.2000
D.3000
A.農(nóng)家書屋工程
B.送書下鄉(xiāng)工程
C.公共圖書工程
D.農(nóng)村書社工程
A.范圍、頻率和效果
B.范圍
C.頻率
D.效果
A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站
B.地方文化企業(yè)
C.文化社會團(tuán)體
D.縣級文化站
A.6個(gè)
B.9個(gè)
C.11個(gè)
D.13個(gè)
最新試題
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?