A.類似性
B.規(guī)則性
C.連續(xù)性
D.普遍性
E.接近性
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A.外觀表現(xiàn)圖
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D.秩序
E.安全
A.演繹
B.分析
C.綜合
D.借鑒
E.歸納
A.求異性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.藝術(shù)性
D.新穎性
E.預(yù)見性
A.變量的
B.多層面的
C.綜合的
D.系統(tǒng)的
E.框架的
最新試題
手工業(yè)時期人類賴以生存的基礎(chǔ)是（）等自然環(huán)境條件。
20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運(yùn)動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點(diǎn)在于以“機(jī)器美學(xué)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實(shí)質(zhì)的理想形式，這場運(yùn)動中（）對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響最為明顯。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。
設(shè)計(jì)的過程是（）的過程。
廣義的工業(yè)設(shè)計(jì)日趨成熟的時期指的是（）。
改變學(xué)生閉門造車、孤芳自賞性格的有效手段，是使他們樹立起完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識的最好方法是（）教育方法。
標(biāo)準(zhǔn)化的一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)時，評價設(shè)計(jì)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）。
后現(xiàn)代主義是一個多種風(fēng)格并存的復(fù)雜的綜合體，其中較有代表性的風(fēng)格有（）。
恰恰證明了人類設(shè)計(jì)意識產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識”論述。
較之以往的傳統(tǒng)教育方法，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)（）教育方法，以此作為傳統(tǒng)教育方法的補(bǔ)充和更新基礎(chǔ)。