A.《美洲土著的房屋和家庭生活》
B.《古代社會》
C.《古代世界的政治》
D.《古代城市》
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A.《國語》
B.《左傳》
C.《漢書》
D.《史記》
A.社會性
B.個體性
C.普同性
D.他者性
A.歷史的觀點
B.當?shù)厝说挠^點
C.研究者的觀點
D.學界權威的觀點
A.采用問卷調(diào)查法
B.采納參與觀察的方法
C.不少于一個年度周期（如一個農(nóng)業(yè)或牧業(yè)周期）的居住時間
D.學會當?shù)氐恼Z言
最新試題
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。