A.《國(guó)語(yǔ)》
B.《左傳》
C.《漢書(shū)》
D.《史記》
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你可能感興趣的試題
A.社會(huì)性
B.個(gè)體性
C.普同性
D.他者性
A.歷史的觀點(diǎn)
B.當(dāng)?shù)厝说挠^點(diǎn)
C.研究者的觀點(diǎn)
D.學(xué)界權(quán)威的觀點(diǎn)
A.采用問(wèn)卷調(diào)查法
B.采納參與觀察的方法
C.不少于一個(gè)年度周期（如一個(gè)農(nóng)業(yè)或牧業(yè)周期）的居住時(shí)間
D.學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言
A.國(guó)際關(guān)系
B.地域研究
C.社會(huì)學(xué)
D.民族志
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過(guò)深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?由于開(kāi)發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦?？（?/p>
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）