A.李鳴鳳
B.周鳴鳳
C.劉鳴鳳
D.張鳴鳳
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A.漢族
B.苗族
C.瑤族
D.侗族
A.延陵國
B.凌云國
C.陵延國
D.大成國
A.新寧州（今屬扶綏縣）的吳凌云起義
B.永淳橫州（今屬橫縣）的李文彩起義
C.上林的李錦貴起義
D.桂林古田韋朝威，覃萬賢的起義
A.洪秀全
B.覃萬賢
C.吳凌云
A.瑤族
B.壯族
C.漢族
D.仫佬族
最新試題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）