A.鳳山縣
B.東蘭縣
C.武鳴縣
D.田東縣
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B.柳江號
C.柳城號
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C.《詩經(jīng)》
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A.石牌制
B.石碑制
C.保甲制
D.長老制
A.第四軍
B.第五軍
C.第六軍
D.第七軍
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?可觀察的文化包含三個層次()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()