A.農(nóng)歷五月二十九日
B.農(nóng)歷六月初十
C.農(nóng)歷五月初九
D.農(nóng)歷六月初九
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A.經(jīng)濟制度
B.政治制度
C.文化制度
D.軍事制度
A.戰(zhàn)國
B.后漢
C.先秦
D.唐宋
A.一百多
B.五十多
C.二十多
D.十多
A.李濟深
B.馬君武
C.李宗仁
D.白崇禧
A.馬君武
B.曹禺
C.季羨林
D.梁漱溟
最新試題
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?可觀察的文化包含三個層次()。