A.角帽
B.嗥帽
C.絞帽
D.號帽
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A.布鞋
B.毛線鞋
C.繡鞋
A.《布洛陀經(jīng)詩》
B.《太平寰宇記》
C.《酉陽雜俎》
D.《一幅壯錦》
A.紫色
B.黑色
C.白色
D.紅色
A.玉石
B.香囊
C.象牙
D.長刀
A.脖子
B.手臂
C.臉部
D.腿部
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()