19世紀后期，煙臺、青島等開埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟南地區(qū)的章丘、濟陽在20世紀初花生種植面積占耕地百分比變化表（圖表摘自章有義的《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯）。下列對下表的解讀正確的有（）。
①農(nóng)產(chǎn)品已商品化
②自然經(jīng)濟完全解體
③兩地經(jīng)濟同世界市場聯(lián)系加強
④經(jīng)濟作物種植比例上升
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.4.6個
B.3個
C.2.5個
D.0.55個
A.階級利益取得一致
B.中日民族矛盾空前激化
C.紅軍長征勝利結(jié)束
D.百團大戰(zhàn)顯示中共力量
A.增強了國民的民族民主意識
B.使民主共和觀念深入人心
C.打擊了帝國主義的侵略勢力
D.擴大了人民的民主和自由權(quán)利
中國同盟會是中國第一個全國規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨，其理由是（）。
①規(guī)模超過興中會等組織
②有公認的領(lǐng)導(dǎo)人
③有明確的革命綱領(lǐng)
④有嚴密的組織機構(gòu)
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.③④
A.帝國主義形成了宰割中國的同盟
B.反動政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具
C.清朝中央機構(gòu)開始半殖民地化
D.帝國主義扶持袁世凱
最新試題
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機構(gòu)，以達到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣。”下列與唐甄思想相似的一項是（）。
宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以（）。
下圖是我國古代四個歷史時期城市發(fā)展變化示意圖，你認為下列分析符合歷史的是（）。①市數(shù)量不斷增加②城市的經(jīng)濟功能逐漸增強③政府對商業(yè)活動的限制逐漸放松④南方城市的經(jīng)濟地位逐漸提升
“（元）世祖皇帝建元中統(tǒng)以來……夫外之郡縣，其朝廷遠者，則鎮(zhèn)之以行中書省?？たh又遠于省，若有邊徼之事者，則置宣慰司以達之?！睂Υ瞬牧侠斫庹_的是（）。
“民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！边@一觀點應(yīng)當屬于（）。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財，小人進競，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?/p>
戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。