問答題羅馬法是古羅馬人留給世界的政治文明財富。閱讀下面材料，回答問題。 材料一古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)力，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。 材料二《十二銅表法》的相關(guān)內(nèi)容：第5表：死者的財產(chǎn)按其遺囑進(jìn)行處理。第3、第8表：債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表：凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需受到同樣的傷害，不過，如有人打斷自由人的骨頭，他須償還300盎司罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表：禁止貴族與平民通婚。 材料三羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。自19世紀(jì)以來，歐洲大多數(shù)國家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ)，制定本國的法律制度，如《法國民法典》《德國民法典》等?，F(xiàn)在許多國家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。--引自《歷史·必修Ⅰ政治文明歷程》（岳麓版）

（1）據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。
（2）材料二的規(guī)定和材料一的原則有矛盾的地方嗎？如果有，請具體指出。
（3）依據(jù)材料三，概括羅馬法對后世資本主義發(fā)展的影響。


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1.問答題

制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。
材料一（盧商）早孤，家窶（貧寒）困，能以學(xué)自奮。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿……擢中書侍郎、同中書門下平章事。--摘自《新唐書》列傳第一百七
材料二（雅典）最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官.全部屬于貴族……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出了一個強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。--摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然是擾亂公眾生活。個人對自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。--摘自（加）哈羅德·伊尼斯《傳播的偏向》

（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當(dāng)時社會政治產(chǎn)生什么樣的影響？
（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。
（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。
3.問答題

閱讀下列材料，回答問題。
材料一第十款任何一州都不得：締結(jié)任何條約，參加任何同盟或邦聯(lián)；頒發(fā)捕獲敵船許可狀；鑄造貨幣；發(fā)行紙幣；使用金銀幣以外的任何物品作為償還債務(wù)的貨幣……任何一州，未經(jīng)國會同意，不得對進(jìn)口貨或出口貨征收任何稅款，但為執(zhí)行本州檢查法所絕對必需者除外。任何一州對進(jìn)口貨或出口貨所征全部稅款的純收益供合眾國國庫使用；所有這類法律得由國會加以修正和控制。任何一州，未經(jīng)國會同意，不得征收任何船舶噸位稅，不得在和平時期保持軍隊或戰(zhàn)艦，不得與他州或外國締結(jié)協(xié)定或盟約，除非實(shí)際遭到入侵或遇刻不容緩的緊迫危險時不得進(jìn)行戰(zhàn)爭。--美國《1787年聯(lián)邦憲法》
材料二總的來說，美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重，主要就是因?yàn)樗a(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合繼承。這種綜合并不容易：它是人們通過許許多多的“妥協(xié)”來完成的，而任何成功的妥協(xié)，都既需要足夠的氣度，也需要高超的技巧。--《世界文明史》
材料三長期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過對外戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。--錢乘旦《各國現(xiàn)代化模式的比較》

（1）歸納材料一中聯(lián)邦政府的權(quán)力。分析本條款產(chǎn)生的歷史影響。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ绹裰?ldquo;產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合繼承”這一論斷的理解，并結(jié)合美國《1787年聯(lián)邦憲法》內(nèi)容說明美國的民主政治是妥協(xié)的產(chǎn)物。
（3）材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯位”是指什么？這種“錯位”給德國政體和世界分別帶來怎樣的影響？
4.問答題

閱讀下面材料.回答相關(guān)問題。
材料一民眾共同的想法是“已經(jīng)從讀過的許多書中知道許多事情，同樣也從各種不同的人中了解了許多事情……我準(zhǔn)備……去經(jīng)歷和親眼看看那些事物，以便我可能因此使得自己得到一些滿足，以便我可能為后代贏得一些名聲。”--《麥哲倫航行記》的作者畢加費(fèi)塔語
材料二地理大發(fā)現(xiàn)對羅馬天主教會的影響是雙重的……麥哲倫船隊的環(huán)球航行證明了“地圓說”，人們對世界有了新的認(rèn)識和理解，這些和波蘭科學(xué)家哥白尼（1473-1543年）的“日心說”遙相呼應(yīng)，動搖了基督教會的有關(guān)信條。如果馬丁·路德等人還在大力提倡讀圣經(jīng)原著以反對教皇專制，那么地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞。
材料三它讓各地出現(xiàn)了許多前所未知的動植物新品種，改變了大陸的生態(tài)文明，在一定程度上改變了人們（尤其是歐洲人）的飲食結(jié)構(gòu)與生活習(xí)慣。有些物種在歐亞大陸的傳播，甚至為那里的人口增加提供了重要條件。印第安文明對人類影響最大的莫過于農(nóng)作物的培育。他們培育出來的玉米、西紅柿、甘薯、南瓜、菜豆、馬鈴薯、辣椒、花生、向日葵等作物，后來經(jīng)歐洲殖民者傳播到世界各地，對豐富人類的物質(zhì)生活做出了重大貢獻(xiàn)……人們往往過分強(qiáng)調(diào)了新舊大陸文明的碰撞和交流.忽視甚至無視了舊大陸之間文明交流的加強(qiáng)。其實(shí)舊大陸之間不同文明的碰撞與交流也是極其重要的內(nèi)容，尤其是歐洲和中國思想文化的交流……在與世界各種文明的碰撞與交流融合之中，西方現(xiàn)代文明茁壯成長為真正具有世界性的文明。--以上材料均摘自計翔翔《地理大發(fā)現(xiàn)探幽》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識的社會背景。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，“這些”的具體含義指什么？“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞”，帶來的直接影響是什么？
（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。
（4）綜合上述材料，概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

最新試題

（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國家統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流？你如何理解“近世五六百年……從無分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭取國家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時中國政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一問題，孫中山與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？

題型：問答題

（1）材料一反映的實(shí)質(zhì)問題是什么？除材料內(nèi)容之外，戰(zhàn)國時期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化？（2）材料二中所說的地方行政制度是什么？依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進(jìn)步性？（3）材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)？該設(shè)置起到了怎樣的積極作用？

題型：問答題

簡述抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。

題型：問答題

（1）據(jù)材料一歸納羅馬法包含的基本原則。（2）材料二的規(guī)定和材料一的原則有矛盾的地方嗎？如果有，請具體指出。（3）依據(jù)材料三，概括羅馬法對后世資本主義發(fā)展的影響。

題型：問答題

（1）據(jù)材料指出梁啟超和日本游客分別表達(dá)出怎樣的“民族情緒”？結(jié)合所學(xué)知識分析其不同的經(jīng)濟(jì)原因及影響。（2）據(jù)材料概括蘇聯(lián)歷史發(fā)展中潛在的問題并產(chǎn)生了什么危害？

題型：問答題

（1）宋明理學(xué)是糅合了哪些思想形成的？材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何不同？（2）材料二中顧炎武是如何批判材料一中的思想的？綜合材料一和材料二，說明明清時期儒學(xué)發(fā)展有何特點(diǎn)？（3）材料三中的“理性”與材料一中的“天理”有何區(qū)別？與材料二相比，材料三在反封建方面有何發(fā)展之處？結(jié)合所學(xué)知識，指出造成以上差異的根源。

題型：問答題

簡述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。

題型：問答題

請簡述《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其歷史影響。

題型：問答題

（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當(dāng)時社會政治產(chǎn)生什么樣的影響？（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。

題型：問答題

（1）根據(jù)材料一表中的相關(guān)數(shù)據(jù)并結(jié)合所學(xué)知識，指出1953-1985年期間兩次農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長高峰出現(xiàn)的時間及主要原因。（2）分析材料二中的表格，指出1952-1956年我國國民經(jīng)濟(jì)中公、私成分變化的主要原因和意義。（3）材料三中的“其他經(jīng)濟(jì)類型工業(yè)”應(yīng)該是什么類型工業(yè)？與1956年相比，1997年的經(jīng)濟(jì)成分有何變化？出現(xiàn)這些變化的主要原因是什么？

題型：問答題