A.秋千
B.摔跤
C.騎馬
D.跳板
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A.20
B.30
C.40
D.45
A.月亮帶傘要下雨，太陽帶傘要天干
B.河澗青蛙咯咯叫，天快要下雨
C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨
D.飛螞蟻飛上天，天將要下大雨
A.山巖，巖洞
B.河流，湖泊
C.樹木，森林
D.飛禽，猛獸
A.仡佬族
B.高山族
C.景頗族
D.土家族
A.諾蘇
B.納蘇
C.怒蘇
D.羅武
最新試題
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。